先住民の人口の中で糖尿病ケアへの文化的障壁

外部リソース: アメリカン糖尿病協会 – 先住民保健リソース

伝統の信念と実践

伝統的な健康の先住民概念は、しばしばバランスを強調する - 体、心、精神、そしてコミュニティの間。病気は、純粋に生物学的機能的機能的ではなく、精神的、社会的、または環境要因によって引き起こされる調和の混乱として見られるかもしれません。糖尿病の先住民の人々は、伝統的なヒーラー、ハーブ療法、および儀式を彼らの世話に組み込む。これらの慣行は価値があるかもしれませんが、それらはまた、炭水化物や炭水化物のカウントなどの厳しい勧告と競合するかもしれません。

例えば、ネイティブアメリカンコミュニティでは、糖尿病は時々「砂糖の病気」と呼ばれ、他の食事療法や薬のニーズを無視する「甘い」食品を回避することによって管理することができる条件として認識されます。 逆に、野生ゲーム、魚、および慎重な果実などの伝統的な食品は、しばしば精製された砂糖や栄養素の多くが少なく、コロナライゼーションによる処理された食品による変位は、上皮糖尿病の重要なドライバーです。 [LTF] 伝統的な食品は、伝統的な食品を調理し、栄養補助するだけでなく、さまざまな種類の栄養補助食品を摂取することができます。 [H] 伝統的な食品は、伝統的な食品を摂取するだけでなく、伝統的な食品を、栄養補助します。 [HALT] 健康と健康を、伝統的な食品を、栄養補助する。 [HALT] 栄養補助する。 [HALT] 栄養補助食品は、伝統的な食品は、伝統的な食品を、伝統的な食品を、または、栄養補助する。 [HALT] 栄養補助する。 [HALT] 栄養補助食品は、栄養補助食品を、ハーブを、栄養補助する。 [HALT] 栄養補助する。 [HALT] 栄養、または、伝統的な

歴史あるトラウマとヘルスケアシステムへのミストラスト

先住民の世代は、強制的な移転、文化を抑制し、同意なしに医学的実験を行なう学校を経験しました。 情報同意なしにネイティブアメリカン女性の殺菌のような高プロファイルの虐待、およびTuskegeeの覚醒研究(先住民固有のものではないが、すべてのマージングループ間での不信を強化)が深層に認められています。 この歴史のトラウマは、しばしば交代され、公共医療や公共医療のキャンペーンにつながります。

ミストラストは、予防スクリーニングの回避、臨床試験への入学の承認、ワクチンの疑い、および処方された治療に対する耐性など、複数の方法で現れます。 さまざまな文化的背景から医療専門家がこの歴史を認めずに糖尿病教育を配信するとき、メッセージは却下される可能性があります。 ]]] 信頼を築くには、時間、一貫性、および謙虚さプロバイダが必要です。 歴史的に書かれた事例は、糖尿病と宗教的な問題の解決を認めなければなりません。 糖尿病の医師は、宗教的な問題の解決のために、この問題が解決するという問題が解決されています。

外部リソース: ]NIH - 歴史トラウマと先住民の健康[]

文化的障壁の歴史的および構造的コンテキスト

文化的障壁は単なる静的な信念ではありません。彼らは、植民地化と継続的な構造的な不等性によって形作られています。何世紀にもわたって、先住民の土地は、予約や証拠金地に強制的に移転し、伝統的なフードシステムが決定しました。そして、人口は、故意に予約や証拠金地に移転しました。ハンター・ガザーラーや政府の発行されたコモディティフードに依存する農業のライフスタイルからのシフトは、洗練された小麦粉、砂糖、脂肪の増加が、劇的な変化をもたらすために「糖尿病の方向転換率」と「直接的な政策」が増加する。

また、先住民の人口に対する医療は、歴史的に資金不足、断片化、文化的に無感覚でした。 米国におけるインドの保健サービスは、慢性的な資金不足に直面し、高いスタッフの売上高と限られた専門的ケアにつながります。 遠隔地では、患者は糖尿病クリニックの任命、欠落した仕事と家族の義務のための時間を移動する必要があります。 これらの構造的障壁は、しばしば文化的ものと交差します。 患者は、クリニックに遠くに出席し、伝統的な儀式に参加する間を選ぶ必要がある患者は、非依存症のプロバイダが、非依存症の可能性がある可能性があるかもしれません。

これらの根本を理解することは、文化的かつ構造的に有能な介入を設計するために不可欠です。 ソリューションは、個々の行動だけでなく、食品アクセス、ヘルスケアの資金、および政治表現における系統的な不等性に対処する必要があります。 土地の背部運動と部族の社会的な取り組みは、土地や資源のコントロールがより大きな糖尿病管理率を示すコミュニティとして、健康的成果に直接結び付けられます。

社会経済の要因 文化的障壁を増幅

貧困は、文化的障壁の強力なアンプです。 先住民のコミュニティは、高い失業、限られた教育、および標準の住宅を持つ多くの国で最も貧しいものです。 低所得は、健康食品、糖尿病用品(テストストリップ、グルコースモニター)、および薬へのアクセスに限られていることを意味します。 薬が助成される場合でも、間接費、輸送、宿泊、紛失した賃金は禁止されています。

食品の安全性は特に好奇心です。多くの予約とリモートの村はスーパーマーケットを欠いています。住民は、処理された食品を提供するコンビニエンスストアに依存しています。サーモン、ビソン、または野生の米などの伝統的な食品は高価で利用できないことがあります。新鮮な農産物、細いタンパク質、および全粒を強調する糖尿病の食事療法の推奨事項は、そのような状況でしばしば非現実的です。 ]]に対処する食品の社会 - は、インドの食品の栄養管理に役立ちます。

外部リソース: USDA FDPIR - インドの予約に関する食品流通プログラム[

糖尿病ケアのための資産としての文化的強み

文化的障壁は、課題を提示している間、先住民文化は、糖尿病予防と管理のために活用できる強力な保護因子を持っています。 []]Community指向の世界観]は、グループベースの介入を効果的にする、個々の健康上の集団的幸福を強調することが多い。 サークル、ウォーキンググループ、コミュニティガーデンは、社会的サポートと説明責任を促進することができます。

伝統的な身体活動 - ダンス、狩猟、農作業 - オフアカルチャリティなジムのメンバーシップに関連した運動の代替。 多くの部族は、Māori haka[]のようなこれらの慣行を復活させる糖尿病予防プログラムを開発しました。 ネイティブアメリカンランニングクラブは、多くの場合、 ]]、およびInuit喉とダンスカードの交代のための歌いは、それらに関連づけられます。 [FLT]は、彼らは健康を守ることができます。 [FLT:]:[FLT]:] コミュニティは、彼らは、健康を促進します。 [FLT:]:[FLT:]:[FLT:] 健康は、健康を、健康を、健康を、または、健康を、健康を、または、健康を、または、健康に保つことができます。 [FLT:[FLT:[FLT:] 健康を、または、または、健康を、健康を、または、または、または、または、健康を、または、健康を、または、または、健康を、健康に保つことができます